त्रिज्ञान कार्यक्रम

आत्म ज्ञान खंड

आत्म ज्ञान – मैं क्या हूँ?

आत्म ज्ञान त्रिज्ञान का पहला चरण है, जिसमें साधक अपने वास्तविक स्वरूप की खोज करता है। इसमें हम जानते हैं कि हम शरीर, मन और बुद्धि से परे हैं। माँ शून्य के मार्गदर्शन में साधक सरल भाषा में अपने आत्म स्वरूप से परिचित होते हैं और यह अनुभव करते हैं कि वे निराकार, अपरिवर्तनशील और शाश्वत हैं।

आत्म ज्ञान की प्रक्रिया

कैवल्याश्रम में आत्म ज्ञान की प्रक्रिया ‘नेति-नेति’ (यह नहीं, यह नहीं) विधि पर आधारित है। इसमें साधक क्रमशः निम्न स्तरों पर अपने आप को पहचानता है:

1. भौतिक स्तर: मैं शरीर नहीं हूँ
2. प्राणिक स्तर: मैं प्राण या ऊर्जा नहीं हूँ
3. मानसिक स्तर: मैं मन या विचार नहीं हूँ
4. बौद्धिक स्तर: मैं बुद्धि या ज्ञान नहीं हूँ
5. आनंदमय स्तर: मैं अहंकार या व्यक्तित्व नहीं हूँ

इस प्रक्रिया के अंत में, साधक अपने को ‘साक्षी’ या द्रष्टा के रूप में पहचानता है – वह जो सभी अनुभवों को देखता है, परंतु स्वयं अपरिवर्तित रहता है।

आत्म ज्ञान का प्रभाव

आत्म ज्ञान से जीवन में कई सकारात्मक परिवर्तन आते हैं:
* भय का अंत
* शांति और संतुष्टि
* अंतर्ज्ञान का विकास
* सहज प्रेम और करुणा
* जीवन के प्रति नया दृष्टिकोण

ब्रह्म ज्ञान खंड

ब्रह्म ज्ञान – परम सत्य क्या है?

त्रिज्ञान का तीसरा और अंतिम चरण है ब्रह्म ज्ञान – परम सत्य की पहचान। यह ज्ञान बताता है कि ब्रह्म ही एकमात्र सत्य है, जो सर्वव्यापी, सर्वज्ञानिमान और शाश्वत है। माँ शून्य के मार्गदर्शन में साधक इस परम सत्य का अनुभव करने की ओर बढ़ते हैं, जिससे पूर्ण मुक्ति की प्राप्ति होती है।

ब्रह्म ज्ञान के सिद्धांत

ब्रह्म ज्ञान के मुख्य सिद्धांत इस प्रकार हैं:

अद्वैत: एकता का सिद्धांत – सभी में एक ही चैतन्य व्याप्त है
सत्-चित्-आनंद: ब्रह्म का स्वरूप – सत् (अस्तित्व), चित् (ज्ञान), आनंद (परमानंद)
अहं ब्रह्मास्मि: मैं ब्रह्म हूँ – आत्मा और परमात्मा की एकता
तत्त्वमसि: वह तुम हो – व्यष्टि और समष्टि की एकता

ब्रह्म ज्ञान का अनुभव

कैवल्याश्रम में ब्रह्म ज्ञान को केवल सिद्धांत नहीं, बल्कि अनुभव का विषय माना जाता है। साधकों को निम्न माध्यमों से इस अनुभव की ओर ले जाया जाता है:

* गहन ध्यान
* स्वाध्याय (आत्म-अध्ययन)
* आत्म-विचार
* गुरु कृपा और सत्संग

ब्रह्म ज्ञान से साधक मुक्ति के परम लक्ष्य को प्राप्त करता है और सच्चिदानंद स्वरूप का अनुभव करता है।